她对我讲，你是不一样的，你和别的男同学不同。
一个男同学在宿舍熄灯后打个大的手电筒在床上看书，我对这种行为真的瞧不起，不过我对这种精神表示敬佩。最起码他晓得用功。
而李响总会在打个手电在床上看书。我和陈亚利会叫嚷嚷着，我和陈亚利是俺们宿舍里睡眠不好，对安静要求非常高。
“我讲李响，你白天干什么去了，现在这个样子。”我讲。
“是的！你这个人。”陈亚利慢慢地符合着。
“你们睡吧，不要受我影响。”
“啥不影响？俺们讲这话就说明你已影响俺们了！”陈亚利讲。
“正是！”我也讲。
后来李响没讲啥，继续看书。
我想像着未来自己在文科班的成绩。我发现自己非常倔，我晓得我必须努力，必须发愤。可是，我拿啥来证明我呢，我对自己讲我有能力将成绩提高，但我如何尽快将自己的成绩提高呢？我也在时不时地担忧，这些城里的孩子其实是很厉害的。
我睡得迷迷糊糊的，听到李响上祥哥的声音。
他既然能够打着手电筒地发愤，那我为啥不能够勇敢地探寻我最佳的学习方法呢？
我听到夏权的打呼声，后来就是李响的。
我一直是宿舍里最后一个睡着的。
我晓得，在高中我们都有一场恶战。
我开始暗地里观察陈亚利的衣服都是啥牌子，他有不少好的衣服，我非常羡慕。
我开始思考和自信有关的问题。我一直认为如果物质能很快给人自信的话，那么衣着应该排在第一位。衣服是非常自我的一种物质，非常随性。而希望通过一些外界的东西来展现内心世界的人，那么衣服应该是首选了。到了大学，又一次班干部开会讨论相关助学金的事情，有同学建议助学金发放后，就要领取助学金的同学出去好好吃顿饭。我却讲让这些同学买件自己心仪的衣服吧。所有在场的同学都感到惊讶。俺们自己会非常在意自己的衣着，认为倘若穿得太一般，其他的人也会认为自己是一般的。而这种想法谁都有的。这种想法是错的。可是当我暗地里望着陈亚利那些都写着外国标签的纯棉服侍时，却也有了这样的想法。我没想到自己注定我会这些想法而痛苦——即使那一个时候还没察觉是痛苦的，也会在以后的日子。只不过如今不了。
许多同学脚上穿着质地较好的运动鞋，他们都欢喜那鞋底与地板摩擦的声音，那传出的摩擦声能够证明自己脚上这双鞋 是好的，这非常俗，但却有非常多的兄弟们一直无意识或有意识地在表演着。
我高一首次买了双超过100元的鞋子，这个鞋子是有明星做代言的那种，我整个脸都涨红了。我晓得它一定可以在地上发出摩擦声的，就是那种我向往已久的“吱吱”声。可是我却不怎么不敢穿，害怕同学笑话。终于有一天，我鼓足勇气小心地穿着我心爱的鞋子进了教室，望着施雅芳异样的目光，慢吞吞走到自己座位上，那个时候，我情愿自己脚上的新鞋子不要那么新，不要那么白，因为太显眼了……
我于是经常想再去买一件新衣服，那种有非常简单但却非常精致的商标，衣服上面有款号显示也有货号显示。可是我们家的经济条件不可能允许我可以去专卖店买衣服的，其实并不是没钱，而是因为我从乡下来，我无法穿得起，这样好的衣服穿着身上太让穿的人感觉兴奋了。而且，我也认为我根本不可以买并穿那样不的衣服，我晓得自己父母的收入。
可是我还是暗地里看陈亚利的衣服，注意上面又什么牌子标志。
我一直无法忘记在寒流来时我买了件毛线衣，在我身后的施雅芳翻起我衣服领子看啥牌子的模样，那毛衣19块钱，什么牌子也没有。那个时候我想抽施雅芳一巴掌。
我也一直忘不了自己和魏召青一块出去，首次走进专卖店的样子。我紧紧跟着他，走在那非常好闻的有着纯棉气味的衣服中慢慢看着、享受着。
我晓得我因为衣服而在这里苦恼非常不值得。可是我后来买了我的第一件名牌服饰后，我那痛苦又满足的买衣服过程中，我开始在对衣服进行思考。我后来进Blenoa，进FAN，进HMMPHTY，我过去说都不敢说的那些专卖店。我后来进去了。每一次的心情都是不同的。
但我非常开心能有那些经历。尽管我小时侯从来不会在意身上究竟穿啥，那时候只要干净就行了。可是长大以后我渐渐晓得了还有一个词叫平等，也晓得了一个叫品味的词，当然还晓得了有个词叫满足。我的生活里本来就该有的，实际上在购买衣服的过程中，这些感受都能够领略。我更知道了张成，这个我非常欢喜的教师讲的那句，我们应该先做人然后再穿衣服。
我无法弄清楚自己为啥老是和张平吵架。这个女同学在我看来，整个世界上再找不到比她更小气的人了。但这些吵架没有影响我俩不吵架状态下我们非常好的关系。俺们那里有句俗话是“感情是吵出来”，但真的是这样吗。我晓得，吵，肯定比相互不交流不沟通要好。在高二高三这两年中，有一些能够东西真的可以作为我人生的线索，例如我和张平的关系。例如我对学习艺术的思考和探索。例如，我对我们学校内心情感的一种变化。
初一的时候，我首次接触带刘慵和他写的书《肯定自己》，我认为他写得真是太好了。高中成为文科班学生后望了他的《萤窗晓宇》，就对张平讲：
“我也要和刘慵一样，平日里写点自己的小东西，记点自己的小事情！”
“不错呀！”她对我的这个观点很认同，认为非常奇妙。可是她也总会讲我“你怎么又来了！”可是这次却没有说我。我晓得，她也欢喜这样的文章。实际上而，我不是欢喜刘慵所写的那些内容，我只不过认为他这样用写小东西来思考问题的方法非常好，我想学。
“那我日后就开始动手啦！”
“嗯！写好以后一定要给我看看啊！”
“没问题！”
那一个时候我还没天天写日记的那个习惯，不过有个小本子，后来这个本子我给它起了个名字，叫做《我眼看世界》，它其实就是我的日记本，写下了我很多的事情。我那个时候以为这就是我的财富，如今也是这么认为的。
有人讲，写日记是非常怀旧的一直行为，我承认这说法是对的。日记记了一件又一件事情后，也总会一次又一次回头去看。这样人酒非常容易沉浸在以前的所有的快乐或者悲伤之中。但这种感觉却非常好。每一次日记中随着所写的内容，所用笔的颜色也都是不一样的，我的心情也不一样，后来的感受也不一样。我希望看过去所写日记时自己能够做到清醒又麻木。以前痛苦的回想能够麻木，对那些曾有的幸福甜蜜自己能够清醒。这样我就可以在日后非常清楚自己要追求什么。
也有人可能会讲，写日记实际上是非常做作的事情，那个日记本的主人其实非常自恋。他或她会非常迷恋日记本里的文字和事情，会在合上日记本时偷偷发笑，也会在与好朋友聊天时，经常说上自己的日记 “我曾在我日记里写道……”虽然有人会那么讲，日记的主人或许自己也察觉到了，但这些有啥关系吗？记日记，给人的感觉就是非常私人的。由于我自己也欢喜，因此我不理会这一切。我自己有自己的日记本，那一个本子里有我所有的观点和当时的心情，里面还夹着戴磊送给我栀子花，淡淡的散发着非常安静的香味。
张平和我吵架非常会，和我打起冷战来也是非常厉害。不过她也是特别能够静下心来阅读我内心的姑娘。
当我静下心来将我生活中的小事情写下来时，我也在拼命地学习。我所有的观点，所有的学习计划也全部写进了我的日记，我不认为我的这个日记本全部都是伤心事，其实伤心事只是一小部分，高兴事也是一小部分，基本上好多都是和学习生活有关的事。
我非常欢喜俺们的年级组长熊教师。
他长得非常高非常瘦，特别能抽烟。他的字写得非常有型，而且非常有脾气，他教我们语文。
熊老师上语文科，有他独特的方法，我晓得他的讲解意图，比如我们学习一首现代诗，虽然教辅上也对这首诗写得如何如何美，但在熊华心目中教辅书上写的全是很假的东西，由于俺们也根本没有办法去体验。比如徐志摩是非常浪漫的一个诗人，徐志摩的浪漫在平时是无法感受的，只有在这个诗人的爱情故事里才可以很好的表现出来。学习徐志摩的诗以后，我想起了我高一的老师郁小远，熊华和郁小远非常相像，可是我也能感觉这俩个人其实也不是完全一样的。郁小远总会可以带给俺们年青人欢喜的非常接近我们这年代的一切，而熊华却总可以让俺们去体验一些如今非常少有的那些东西。不过这两位老师的共同点就是不局限于教科书。就在我认真听熊华讲的时候，我望见了一个女同学的目光。我似乎察觉出这个女同学也是懂熊华的人。她的名字叫晓宇，晓宇后来就是和我交往中显得最最最高调的女同学。
语文课总是对我产生非常大的影响，熊华的讲课方法让我联想到我平时各门功课的学习。熊华讲课一直都是贯穿着他的思考，我感悟到一个道理，我的学习是否也应该贯穿全部的思考，让思考来主导我的学习呢？我真的不想变成学习的机器，记忆的机器。要想主动学习只有思考，将思考贯穿全部的学习过程，只有自己主动去学习我才能晓得自己究竟要学啥，才能够让自己主动去探索如何学，我们也只有在那一个时候，才能真的学到东西，才能体验到学习的快乐。
我后来语文课上不再记课堂笔记了，而是将我真实的感受记录下。我也不去管熊华让俺们记啥。他有的时候会让俺们记一记他以为非常经典的句子。我开始了再语文方面的探索。
熊华教师教我们作文非常厉害，我晓得好多语文教师教作文其实无法非常清楚准确地表示自己究竟想要什么样的一种感觉，但熊华和他们不同。他可以大家晓得他究竟要啥，想要你表达啥。
我曾经为了应对学校的征文，写过一篇名叫《大浪里的花瓣——浅谈红楼梦里的女人》的作文，这是刚开学时候完成的。后来顾霞教师特意到教室对我我讲，说熊老师看过我的文章了，他非常欢喜，叫我等会儿去找熊老师。熊老师想找我谈谈。我讲怎么可能啊，教师？顾霞说怎么就不可能呢，熊教师非常喜欢写文章好的人，你一定要好好抓住这次机会啊！我讲好的，熊教师看起来非常凶的模样啊。顾霞讲不是的啊，是你的错觉。
我走进熊老师的办公室，只看到办公室里烟雾腾腾啊。熊教师正在那里看同学们写的作文，他手里夹着那根香烟。我走向熊老师，讲真话。我认为他非常男人，因此我对他有点恐惧，这个熊在我们年级里是有名的凶老师啊。
“熊教师，您找我？”
“恩，你来了啊！想和你一块将你写的那篇作文再来分析一下，那篇《浅谈.》你写得非常有新意！”
我没有讲啥，在教师评价事情或我的东西时，那一个时候，我一般都是不说话，静静地听着。
“可是，我认为你这文章里还有点问题，就是你的思维能力还有点跟不少。你看在这文章里，你分析《红楼梦》里你心目中那些悲剧的女性时，你仅仅把造成悲剧的缘由归结为封建社会制度，那些封建礼教，可是你可不可以告诉我，你究竟对封建礼教又知道多少？所以从这点你有点主观！”
