分辨人的言语，善于捕捉“弦外之音”，这是洞察人的心理奥秘的有效方法。只要我们肯用心仔细揣摩，一定能听出他们的弦外之音。而如果不懂得聆听别人的“弦外之音”，就很容易闯出祸端，得罪对方，也给自己造成不必要的麻烦。
从某种意义上说，言语是一种现象，人的欲望、需求、目的才是本质，本质总要通过现象表现出来。言语作为表现人的欲望、需求和目的的媒介，有的是直接明显的，有的是间接隐晦的，甚至是完全相反的。对于那些直接表达内心动向的语言每个人都能理解，正常的、普通的人际交往，就是以这种语言为媒介的，在此无须赘述。而那些含蓄隐晦甚至以完全相反的方式表现心理动向的言语，就不是每个人都能理解的，人与人的差别，大多也就体现在这里。
例如，你去请求朋友帮忙办事，而他始终不正面回答你，躲躲闪闪，顾左右而言他，那就说明他不准备帮助你，你就不要在他那里耽误时间了；你和朋友商谈一件重要的事，他不公开称赞你的想法，而是说：“完全可以，但是……”这说明他不支持你的想法，甚至反对，只是碍于情面，不好意思直说。而你，必须要听得出其中的弦外之音。
其实，我们并不是教你狡诈阴险的处世之道，而是告诉你在生活中要善于识人，善于揣摩别人的言语，听出说话人的弦外之音，这对自我保护以及自己的人生发展是非常有利的。
幽默感彰显真实的性情
幽默是聪明和智慧的体现，一个具有幽默感的人，在人生的道路上比不具有幽默感的人更容易获得成功。其实，每个人都具有幽默感，只是表现的方式可能会各不相同。
有这样一个故事：一次，那不勒斯国王举行宴会，特邀但丁赴宴，但丁没来得及换衣服就匆匆去了。招待员见他一身旧装，实在寒酸，就给他安排了一个末座。落座后，但丁一声不响，吃完就走了。
国王知道此事后，狠狠地教训了那个招待员一番，并重新设宴款待但丁。不同于上一次，这次但丁全身穿戴得十分讲究，颇有贵族气派，成了座上嘉宾。不过，令人费解的是，但丁在宴席上放着洁白的餐巾不用，却不时抓起衣襟擦嘴，还泼了许多菜和酒到衣服上，就像衣服也知道喝酒吃菜似的。终于，国王好奇地问道：“尊贵的诗人，请问，你这样不是把衣服弄脏了吗？”
但丁干了满满一杯酒，然后笑道：“尊贵的陛下，穿得好成了上等贵宾，我当然要感谢新衣服，怎能把它们忘在一边只顾填充自己的胃呢？”但丁幽默的一句话，让全场大笑。
但丁一生放荡不羁，思想单纯，热情大方，不喜欢被人拘束。在这次宴会上，但丁对于招待员的怠慢无礼并不作任何争辩，而对国王的再次相邀，受辱的他也不拒绝，他在宴会上用奇特的方式和国王开了个玩笑。但丁的行为方式是非常符合他的性格的，他的幽默恰恰是他单纯、大方等性情的表现。
的确，当一个人表现出他的幽默感时，他的性格也就表现出来了。以下是几种不同表现形式的幽默，这些对我们观察和了解一个人的性情是很有帮助的，这也是通过语言来了解一个人的重要方式之一。
1．用幽默来打破僵局的人
他们有较强的随机应变能力，思维灵活，反应快。他们中的大多数人有比较强烈的表现欲望，希望所做的事情能得到他人的注意和认可。他们出色的表现使得他们总能成为受人关注的对象，这也就迎合了他们喜欢自我表现的心理。
2．善于使用自嘲式幽默的人
这一类人一般有比较宽广、豁达的心胸，对他人的意见和建议都非常乐于接受，而且能够经常性地进行自我反省和自我批评，寻找自身的错误并改正，他们有较好的人际关系。
3．喜欢制造一些恶作剧式的幽默的人
这一类人大多数思想单纯，活泼开朗，热情大方，活得比较轻松，善于自己缓解和释放压力。他们不喜欢受到约束，比较顽皮，爱和别人开玩笑。他们自己在这个过程中获得愉悦的同时，也希望能够把这份快乐与他人分享。这一类人在现实的人际交往中比较受欢迎。
4．喜欢用幽默的方式来挖苦别人的人
这一类人大多数心胸比较狭窄，嫉妒心比较强，有时甚至会做一些违背良心、落井下石的事情。此外，他们的自卑心理也较重，生活态度比较消极，常常否定自己所做的事情。可以这么说，嘲讽是他们的长项，他们整天想着如何算计别人，自己却从来没有真正开心过。这样的人在现实的人际交往中往往很不受别人的欢迎。
5．以幽默的方式嘲笑、讽刺他人的人
这一类人看起来非常聪明、机智、风趣，观察任何事物都能细致入微，很多时候能够关心和体谅他人，但实际上这种人是相当自私的，他们在乎的可能只有自己。这种人遇事非常谨慎，做什么事都喜欢比别人快一步。他们恩怨分明、非常记仇，有谁伤害过他们，以后他们一定会想方设法让对方付出代价。他们的嫉妒心非常强，当他人取得了成就的时候，这种人会故意将其贬低，用这种方式让自己的心里舒服一些。
幽默是人际交往中的一个利器，更展示了一个人的性情与真实的内心。所以，在人际交往中，特别是在语言的交流中，我们需要仔细地品味对方的幽默感，这样才能更好地解读对方。
听懂辩论传递给我们的信息
辩论是日常生活中一种比较常见的语言行为。辩论就是用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，并揭露对方的矛盾，以便最后得到认识或共同的意见。
然而在辩论中，不同的人表现出来的语言表达能力与特点各不相同。一般来讲，善于辩论者，有的是靠犀利的言辞取胜，有的是采用摆事实、讲道理的方法，以此取胜，还有的则是以感情取胜。恰恰是这些不同的辩论方式，显示出辩论者不同的性格、内在的学识及生活态度等内在信息。
依靠言辞取胜的人，这一类人一般目光敏锐，反应奇快，能迅速抓住他人讲话的漏洞，乘机反驳，穷追猛打，使得对方手忙脚乱、破绽百出。他们机智敏捷，反应迅速，凭三寸不烂之舌能颠倒黑白、混淆是非，把公的说成母的，死的说成活的。尽管知道他是在无理取闹，胡搅蛮缠，却无可奈何。他们会在以说话为职业特点的领域中崭露头角，如公关、律师等。在辩论中，这一类人往往是神采飞扬，宏论迭出，妙语连珠，又能博得旁人的喝彩和佩服。而且往往说得对手哑口无言，甚至令对手恼羞成怒，拂袖而去。
鉴于此，值得一提的是，只顾驳斥对方而无暇正确而全面地阐述自己的观点，甚至以舌战为乐事的人，要改掉这种轻浮的毛病，不要耍小聪明，当心聪明反被聪明误。应该冷静思考，养浩然正气，踏实工作，效法古今完人，方可成大器。
（5）喜欢说“你怎么样”的人 (4)
而在辩论中，有的人则善于讲道理。一般来讲，这一类人能够做到一语中的、言简意赅，能一句话讲清事情的前因后果。他们讲的道理一般脉络分明，思想清晰。这一类人通常办起事来也干脆利索，迅速果断，从不拖泥带水。这一类人喜欢用浅显易懂的语言、明白的事例和形象的比喻来说明那些复杂、抽象的道理。在现实生活中这一类人一般居多，泰戈尔就是一个非常典型的例子。
曾经有人问泰戈尔：“英国统治印度，布政施仁，兴利革弊，是有利于印度民族的，为什么印度人还不满意而极力提倡民族独立运动呢？”对于这样一个大问题，要完整地回答出来是很费劲的，而且效果不一定好。泰戈尔就用了一个绝妙的比喻来回答：“印度人就好像古代的人一向不穿鞋子，而英国人却给印度人穿上一双皮鞋。印度人穿上固然好看，也可跻身于文明人之列，但鞋底里有一根铁钉插出，走一步刺一下，痛彻心脾，更为难受。”
在辩论中，我们也会经常看到一些不善于讲道理的人。这一类人讲话稀里糊涂又不着边际，往往是舍本逐末，在鸡毛蒜皮的细节上纠缠，而看不到主题和大方向。在辩论中，往往会出现这样的情况。这一类人说了半天也说不清楚。可谓是“下笔千言，离题万里”，始终说不到本质上去。在现实生活中，这种人要么是头脑混沌，思路不清晰，要么是爱耍小聪明，目光短浅，心胸狭窄。无论如何，这二者都无法担当大任。
辩论中，我们也常常见到一些人言简意赅。这一类人往往思维缜密、善于思考，对于生活常常会有独特的见解。宋代欧阳修有一天和翰林学士们出外散步，看见一匹马在狂奔，踩死路上一条狗。欧阳修请大家用简洁的话语描述眼前的事。有一个说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”又有一个说：“马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”欧阳修都嫌太过于啰嗦，他们就问欧阳修该如何写。欧阳修说：“逸马杀犬于道。”欧阳修的回答赢得众人的赞赏。
